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今年的双十一盛宴，创出了1682亿的这样一个新高度，去年这个数字是多少呢？是1200亿，对比一下，增幅超过了40%，所以双十一的增长速度，经过这么多年，丝毫没有减缓的意思。1682亿，感觉真的是全民都在双十一，真的是这样吗？反正我是没有买任何东西。在之前的文章中，我们分析了这场盛宴的成功因素，还有阿里创造这场盛宴的积极意义。那么今天呢，我觉得有必要再来对这场盛宴，进行一点反思。 我说过，我不谈什么涸泽而渔，因为这个没有办法量化。从这个角度去展开批判的话，缺乏足够的依据。但是我注意到，双十一的盛宴有一个特点。什么特点呢？就是这1682亿是成交额，而不是商家的总利润。而且，我们在任何地方都找不到这场所谓的盛宴当中，关于商家利润的报道和数据，等等，都没有。大家知道，以制造业为基础的商业活动，从生产到销售、到组织再生产、再销售，这是一个链条式的循环，利润既是目的，也可以说是核心的驱动力，而不是反过来讲。如果成交量巨大，但是没有利润、甚至于是负利润，那么厂家也好、商家也好，都是没有可持续生存的空间和发展潜力的。那么我们从哪个角度去看、去观察一个商业行为，才会、才可能把成交额当成了成功的标志呢？这个答案很简单、也很显然，当然是从阿里的角度，只有从平台的意义上，成交额才代表了所谓的成功。至于商家的死活，与他何干？ 其实我特别反感现在的互联网界，对马云的神话一样的吹捧。马云是商业大师这不假，但是马云的很多做法也是值得商榷的。举个例子，我们都知道卓别林是电影史上公认的大师，对吧？他的作品很多都具有很高的艺术地位。什么《大独裁者》啊，《摩登时代》啊，都具有划时代的革命意义，我也很喜欢看。但是著名的电影理论家艾森斯坦，很多电影理论都是艾森斯坦创造的哈，他对卓别林就有过很尖锐的批判。艾森斯坦敏锐地发现了卓别林在创作当中有着卑鄙的一面。卓别林的作品其实很多，除了刚才我们提到的那些大片以外，他也有很多小电影，或者叫做滑稽戏。然后它们有一个共同的特征，就是以恶毒的、施虐的，甚至于是羞辱的态度，去对待儿童。按照艾森斯坦的说法哈，当卓别林在电影里面把食物撒向儿童的时候，看上去就像在干什么呢，看上去就像是在喂鸡。儿童在这些滑稽戏里面，并不会被观众们看成是可爱的小宝贝，反而是被戏弄、被嘲笑的对象。那么我们要问，我们从哪个角度看这些儿童，他们才会成为一个被戏弄的对象呢？那当然就不是父母兄弟的角度，更不是儿童自身的立场，从这两个立场来看，看到的都只能是可怜和心酸。就只有站在观众的角度，这种戏弄才会被当作滑稽、当成好玩，那么站在卓别林的角度，这就是一种成功。还有一部2015年的电影，现在已经被俄罗斯列为了禁片，片名叫什么呢，叫《44号孩子》。这部电影深刻地揭露了斯大林时代的一个时代特征。那是个什么时代呢？那个时代不仅仅文艺作品是脸谱化的，而且生活也是脸谱化的：犯罪是不可能存在的，生活也必须是幸福的，英雄更是、必须是完美无缺的。其实所有的这些，都是为了烘托出背后的潜台词，就是斯大林的完美形象。那么为了达到这个终极目标，对电影对文章这些文艺作品来讲来说还只是个立意的局限，那么对于生活来说呢，那它就是禁锢，就是监牢。所有小人物在这样的时代背景下面，只有无差别的幸福，没有任何自我的存在方式和个性的发展空间。 那么讲了这么多，咱们说回到今年的双十一。透过这个1682亿的成交额，这样一个巨量成交额的背后，我们其实已经可以隐约地看到一个东西，就是为了实现马云的完美商业，还有阿里的宏大愿景，我们所有的消费者也好，商家也好，被迫地扮演着怎么样的一个角色。 |
